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从『偷情』看东西方女性的自我意识和价值观

kyokaku　2013-11-14 00:06:43

【前言】
《八重之樱》第45回「不义的传言」描述山本觉马的后妻小田时荣(32岁)，因为与寄宿家里的年轻书生青木荣二郎(18岁)有不伦恋怀了身孕，被迫离婚赶出家门，这是发生在1885年明治时期的日本社会，当时日本正在推行改革维新，各方面虽然极力西化，但是对女人的身分地位的看待，仍摆脱不了采用传统东方伦理道德的价值观念，来处理这种男女关系。

日本的宿敌：俄罗斯大文豪作家列夫·托尔斯泰于1874年-1877年间创作的小说：『安娜·卡列尼娜』，被广泛认为是写实主义小说的经典代表。数度被改编成戏剧作品上映，最新的是2012年由英国当红女星绮拉奈特莉(Keira Knightley)主演的《安娜·卡列尼娜》(Anna Karenina)。此部小说描述的年代和故事情节和山本时荣的际遇非常相似，但是两位东西方女性在面对处理自身的情事，却有不同的态度和方式。

❖ 炽爱燃烧搅动年轻的身躯
人世间不遵守传统伦理的爱的故事，在轰轰烈烈爱的过程，伴随都是最大的快乐和最深的痛苦，而且永不平静。搅动这一池春水的源头是年轻身躯内渴望被关爱的爱情的心，但是不被社会伦理接受认定的男女关系，无人支持，无人祝福，只有被炽爱燃烧的两人，如何对抗有形的社会的指责与亲人的不原谅，和无形的传统道德束缚压力呢？东西方社会不同的人文发展过程，形成不同的价值观，有着不同的面对方式。

❖ 山本时荣：在传统伦理道德压制下的弱女子
在保守父权观念的东方社会，女人的社会地位低落。以《八重之樱》剧中山本时荣的名分，虽然贵为京都府议会议长夫人、同志社英学校创办人和商工会议所会长夫人，但是真实情形是像家中的仆人般，陪伴他的是又瞎又瘸又老的夫君，如果夫君又没有给予关怀，那她除非有坚定的宗教家牺牲奉献的精神支持，否则当异性诱惑来临时，长期被禁锢的感情渴望被滋润被关怀，很难把持抗拒的。

但是当不能被公开的男女情爱被揭发后，严酷的考验才真正要开始面对，拆散的力量来临时，红杏出墙的时荣是要抗拒它，抑或屈服它？时荣又怀有小情郎爱的结晶，很显然要给觉马戴上一顶摘不掉的绿帽时，她会选择对爱情的坚持，对生命的尊重，毅然与情夫私奔远走他乡，另筑一个爱的家庭？实际结果是，她接受传统伦理道德的惩罚和安排，纵使夫君选择原谅她，她还是被迫自觉惭愧地提出离婚离开夫家，回到娘家独自过余生。

❖ 安娜‧卡列尼娜：史上最厉害的爬墙人妻
托尔斯泰的『安娜·卡列尼娜』，虽是虚构的小说故事，却是作者反映当时所处的俄罗斯上层社会的真实状况：安娜有担任政府高官的丈夫卡列宁、有可爱的儿子、有个人人称羡上层社会地位的家庭，但是一个意外的炽热情火，遇上触动她一见钟情的年轻俊秀的骑兵军官佛伦斯基，她禁不起诱惑和迷恋，选择忠于自己的感觉，不顾亲人和周边朋友的劝告，抛弃美好家庭无法自拔地跟情郎私奔他乡，共筑爱巢并生下一个女儿。

安娜和情夫移居乡下靠写作打发时间，二人共处日久，佛伦斯基和安娜在生活上的不信任日增，安娜认为情人为前途名誉离她而去，沮丧失望之下，为处罚佛伦斯基在火车驶近时跳下火车月台自杀。葬礼之后，前夫卡列宁带走她的女儿，佛伦斯基受到良心的谴责大病一场，后来志愿从军前往巴尔干参战求死。为了追求快乐，安娜做出了有违面子第一的保守社会风气的决定。他们这段不伦恋和之后以悲剧收场的结局，彻底改变了她和她周遭亲友的命运。

❖ 爱情是什么？可以恒久远吗？
爱情是什么？可以惊天地、泣鬼神吗？可以放下身边亲爱的家人，任性的追求快乐吗？可以不管伦理道德、传统束缚，勇敢奔向爱人吗？可以牺牲所有，甚至生命，只为了那虚幻的爱情吗？

天雷勾动地火般的恋欲，深深触动陷入炽爱的两人心灵，但是快乐不是无限，代价也是无法承受，而最让人心惊的是人性依然是深不可测，更没有所谓永恒与不变。经不起考验的爱恋终会变质，一时情欲的欢愉终究被现实打败。

或许唯有无私、无欲、无求才是维系永恒的「爱」最重要元素吧！

❒ 附注：
1. 绮拉奈特莉(Keira Knightley)，1985年生，与绫濑遥同年龄，是一个曾获奥斯卡金像奖和金球奖提名的英国电影演员。英国着名导演乔怀特(Joe Wright)与绮拉奈特莉三度合作拍摄《傲慢与偏见》(Pride & Prejudice)(2005)、《赎罪》(Atonement)(2007)和《安娜‧卡列尼娜》(2012)等着名电影。她拍过的电影还有：星际大战首部曲(2001)、我爱贝克汉(2002)、神鬼奇航1、2、3集、亚瑟王(2004)、浮华一世情(2008)、危险疗程(2011)等。另外，2002年也演出一部着名的诺贝尔文学奖改编的迷你电视剧集：齐瓦哥医生(Doctor Zhibago)。

▼在动荡年代被男女情爱纠葛的山本时荣[激动の时代を生き拔いた]